пятница, 12 декабря 2008
14:38
Доступ к записи ограничен
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 10 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Жил-был на свете мальчик. Просто мальчик, самый обычный белобрысый ребенок, ничем абсолютно не примечательный, кроме одного - он хотел быть волшебником.
Он прочитал все-все книжки про Гарри Поттера, и решил, что тоже обязательно найдет школу волшебников и займет в ней место Гермионы Грейнджер. А еще он переселился в чулан под лестницей, вытравив оттуда пауков дихлофосом, и носил пластмассовые очки.
А еще он курил садовые орхидеи и тырил из папимаминой тумбочки странные таблетки, полагая, что так божественное просветление придет раньше.
И вот однажды, когда он сидел в своем чуланчике, и ел черствые макароны, посыпанные порошочком из орхидей в качестве приправы, презрительно отказавшись от вкусной еды, прилетела сова. Она постучала ему клювом по темечку и заботливо придержала крылом, когда он начал падать от удивления и неземной благодати.
В клювике у совы был валидол и письмо, написанное изумрудными чернилами. Мальчик, обрадованно пробежавшись глазами по списку литературы, написанному ровным почерком профессора МакГонагалл, побежал к родителям, чтобы сообщить им благую весть. Но мама и папа отчего-то совсем не обрадовались, глядя на сына с сочувствием. Они давно знали, что мальчик курит орхидеи, иногда путая их с полынью и чесноком, и тырит таблетки. И даже когда мальчик предъявил им сову, они все равно не поверили, потыкали ее в пузо и заявили, что сова плюшевая.
Мальчик очень расстроился и попытался запустить в них вазой, пообещав, что когда-нибудь это будет Авада Кедавра. Родители совсем расстроились и вызвали психиатра. Мальчик и сова переглянулись, и решили сваливать от этих темных, необразованных людей. Мальчик привязал к хвосту совы бельевую веревку и сел на веник. Так они улетели, и их силуэт долго виднелся над Лондоном, заставляя людей протирать глаза и вспоминать, не курили ли они орхидеи (или чеснок). А мама и папа очень долго горевали, и не знали, что в мир Гаррепоттера пришел новый Том Риддл.
p.s. автор не курил ни орхидеи, ни какую другую траву. автора просто торкнуло.xDD
Он прочитал все-все книжки про Гарри Поттера, и решил, что тоже обязательно найдет школу волшебников и займет в ней место Гермионы Грейнджер. А еще он переселился в чулан под лестницей, вытравив оттуда пауков дихлофосом, и носил пластмассовые очки.
А еще он курил садовые орхидеи и тырил из папимаминой тумбочки странные таблетки, полагая, что так божественное просветление придет раньше.
И вот однажды, когда он сидел в своем чуланчике, и ел черствые макароны, посыпанные порошочком из орхидей в качестве приправы, презрительно отказавшись от вкусной еды, прилетела сова. Она постучала ему клювом по темечку и заботливо придержала крылом, когда он начал падать от удивления и неземной благодати.
В клювике у совы был валидол и письмо, написанное изумрудными чернилами. Мальчик, обрадованно пробежавшись глазами по списку литературы, написанному ровным почерком профессора МакГонагалл, побежал к родителям, чтобы сообщить им благую весть. Но мама и папа отчего-то совсем не обрадовались, глядя на сына с сочувствием. Они давно знали, что мальчик курит орхидеи, иногда путая их с полынью и чесноком, и тырит таблетки. И даже когда мальчик предъявил им сову, они все равно не поверили, потыкали ее в пузо и заявили, что сова плюшевая.
Мальчик очень расстроился и попытался запустить в них вазой, пообещав, что когда-нибудь это будет Авада Кедавра. Родители совсем расстроились и вызвали психиатра. Мальчик и сова переглянулись, и решили сваливать от этих темных, необразованных людей. Мальчик привязал к хвосту совы бельевую веревку и сел на веник. Так они улетели, и их силуэт долго виднелся над Лондоном, заставляя людей протирать глаза и вспоминать, не курили ли они орхидеи (или чеснок). А мама и папа очень долго горевали, и не знали, что в мир Гаррепоттера пришел новый Том Риддл.
p.s. автор не курил ни орхидеи, ни какую другую траву. автора просто торкнуло.xDD
вторник, 09 декабря 2008
10:56
Доступ к записи ограничен
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 08 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
воскресенье, 07 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
24 мая 2008. Мне исполнилось 17 лет.


суббота, 06 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Избавь меня, боже,от декана рожи, от контрольной близкой,от оценки низкой,от зачета стремного, от стакана неполного, от похмелья наутро и от пары занудной,от работы курсовой,от лабы чумовой,от задания индивидуального,от друга в стельку пьяного,от скуки и тоски,от ответа у доски,от нехватки друзей, да пивка мне налей, дай еды до отвала,чтоб плохо мне стало.Дай мне выспаться сладко.В своей теплой кроватке.Отвлеки, боже, препода, чтобы шпор не заметил он.Укажи мне на экзамене легкий билет.Чтоб его лишь учил(а) я, остальные нет.Зачет мне, о боже, схалявь.Степуху немножко прибавь.Сессию отодвинь.Вот и все... Аминь...
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
четверг, 04 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
среда, 03 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
А вот скажите мне, пожалуйста, люди добрые и не очень, дабы получить в матрице А[8,4] сумму положительных элементов в четных строках, код программы на языке паскаль будет выглядеть так, или таки Меть что-то подзабыл, как ему интуиция подсказывает?
код
код
вторник, 02 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
понедельник, 01 декабря 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Больно вместе с ним...
И не надо говорить, что они не живые.ю
Они живее всех нас вместе взятых в сотни тысяч раз.
И не надо говорить, что они не живые.ю
Они живее всех нас вместе взятых в сотни тысяч раз.
воскресенье, 30 ноября 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Всегда любила не этот мультик в целом, а именно эту сцену...)))
Вот и сегодня Ежик сказал Медвежонку:
- Как все-таки хорошо, что мы друг у друга есть!
Медвежонок кивнул.
- Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем.
- А ты где?
- А меня нет.
- Так не бывает, - сказал Медвежонок.
- Я тоже так думаю, - сказал Ежик. - Но вдруг вот - меня совсем нет.Ты один.
Ну что ты будешь делать?
- Пойду к тебе.
- Куда?
- Как - куда? Домой. Приду и скажу: "Ну что ж ты не пришел, Ежик?" А ты скажешь...
- Вот глупый! Что же я скажу, если меня нет?
- Если нет дома, значит, ты пошел ко мне. Прибегу домой. А-а, ты здесь!
И начну...
- Что?
- Ругать!
- За что?
- Как за что? За то, что не сделал, как договорились.
- А как договорились?
- Откуда я знаю? Но ты должен быть или у меня, или у себя дома.
- Но меня же совсем нет. Понимаешь?
- Так вот же ты сидишь!
- Это я сейчас сижу, а если меня не будет совсем, где я буду?
- Или у меня, или у себя.
- Это, если я есть.
- Ну, да, - сказал Медвежонок.
- А если меня совсем нет?
- Тогда ты сидишь на реке и смотришь на месяц.
- И на реке нет.
- Тогда ты пошел куда-нибудь и еще не вернулся. Я побегу, обшарю весь лес и тебя найду!
- Ты все уже обшарил, - сказал Ежик. - И не нашел.
- Побегу в соседний лес!
- И там нет.
- Переверну все вверх дном, и ты отыщешься!
- Нет меня. Нигде нет.
- Тогда, тогда... Тогда я выбегу в поле, - сказал Медвежонок. -
И закричу: "Е-е-е-жи-и-и-к!", и ты услышишь и закричишь: "Медвежоно-о-о-к!.."
Вот.
- Нет, - сказал Ежик. - Меня ни капельки нет. Понимаешь?
- Что ты ко мне пристал? - рассердился Медвежонок. - Если тебя нет, то и меня нет.
Понял?
- Нет, ты - есть, а вот меня - нет.
Медвежонок замолчал и нахмурился.
Вот и сегодня Ежик сказал Медвежонку:
- Как все-таки хорошо, что мы друг у друга есть!
Медвежонок кивнул.
- Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем.
- А ты где?
- А меня нет.
- Так не бывает, - сказал Медвежонок.
- Я тоже так думаю, - сказал Ежик. - Но вдруг вот - меня совсем нет.Ты один.
Ну что ты будешь делать?
- Пойду к тебе.
- Куда?
- Как - куда? Домой. Приду и скажу: "Ну что ж ты не пришел, Ежик?" А ты скажешь...
- Вот глупый! Что же я скажу, если меня нет?
- Если нет дома, значит, ты пошел ко мне. Прибегу домой. А-а, ты здесь!
И начну...
- Что?
- Ругать!
- За что?
- Как за что? За то, что не сделал, как договорились.
- А как договорились?
- Откуда я знаю? Но ты должен быть или у меня, или у себя дома.
- Но меня же совсем нет. Понимаешь?
- Так вот же ты сидишь!
- Это я сейчас сижу, а если меня не будет совсем, где я буду?
- Или у меня, или у себя.
- Это, если я есть.
- Ну, да, - сказал Медвежонок.
- А если меня совсем нет?
- Тогда ты сидишь на реке и смотришь на месяц.
- И на реке нет.
- Тогда ты пошел куда-нибудь и еще не вернулся. Я побегу, обшарю весь лес и тебя найду!
- Ты все уже обшарил, - сказал Ежик. - И не нашел.
- Побегу в соседний лес!
- И там нет.
- Переверну все вверх дном, и ты отыщешься!
- Нет меня. Нигде нет.
- Тогда, тогда... Тогда я выбегу в поле, - сказал Медвежонок. -
И закричу: "Е-е-е-жи-и-и-к!", и ты услышишь и закричишь: "Медвежоно-о-о-к!.."
Вот.
- Нет, - сказал Ежик. - Меня ни капельки нет. Понимаешь?
- Что ты ко мне пристал? - рассердился Медвежонок. - Если тебя нет, то и меня нет.
Понял?
- Нет, ты - есть, а вот меня - нет.
Медвежонок замолчал и нахмурился.
суббота, 29 ноября 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
прожить придуманную жизнь.
в сущности, это наверное не так и плохо
хотя бы потому, что будет существовать кто-то, кто эту жизнь
придумал
и все грехи, добродетели, пороки, чувства и мысли - тоже будут
придуманные
несерьезные со взгляда тех, кто придумал.
а проживать их мы могли бы так, как оно и положено - с патетикой. с чувством.
с толком-с расстановкой.
и вот вроде бы все правильно. все так, как должно быть.
только на самом деле оно все будет не так. произойдет на каком-то этапе "сбой в системе"
и все станет слишком живым. с точки зрения создателя.
и проблемы станут своими, а не придуманными. сразу появится так называемая
самостоятельность.
и начнется большое плавание, которое, кажется, только для больших кораблей.
но ведь, в сущности, разве не приятно осознавать себя большим кораблем?
приятно.
только все равно оно как-то не так.
елочки-шарики-гирлянды...хехехе.
в сущности, это наверное не так и плохо
хотя бы потому, что будет существовать кто-то, кто эту жизнь
придумал
и все грехи, добродетели, пороки, чувства и мысли - тоже будут
придуманные
несерьезные со взгляда тех, кто придумал.
а проживать их мы могли бы так, как оно и положено - с патетикой. с чувством.
с толком-с расстановкой.
и вот вроде бы все правильно. все так, как должно быть.
только на самом деле оно все будет не так. произойдет на каком-то этапе "сбой в системе"
и все станет слишком живым. с точки зрения создателя.
и проблемы станут своими, а не придуманными. сразу появится так называемая
самостоятельность.
и начнется большое плавание, которое, кажется, только для больших кораблей.
но ведь, в сущности, разве не приятно осознавать себя большим кораблем?
приятно.
только все равно оно как-то не так.
елочки-шарики-гирлянды...хехехе.
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
пятница, 28 ноября 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Помните?
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Художник – тот, кто создает прекрасное.
Раскрыть людям себя и скрыть художника – вот к чему стремится искусство.
Критик – это тот, кто способен в новой форме или новыми средствами передать свое впечатление от прекрасного.
Высшая, как и низшая, форма критики – один из видов автобиографии.
Те, кто в прекрасном находят дурное, – люди испорченные, и притом испорченность не делает их привлекательными. Это большой грех.
Те, кто способны узреть в прекрасном его высокий смысл, – люди культурные. Они не безнадежны.
Но избранник – тот, кто в прекрасном видит лишь одно: Красоту.
Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все.
Ненависть девятнадцатого века к Реализму – это ярость Калибана[1], увидевшего себя в зеркале.
Ненависть девятнадцатого века к Романтизму – это ярость Калибана, не находящего в зеркале своего отражения.
Для художника нравственная жизнь человека – лишь одна из тем его творчества. Этика же искусства в совершенном применении несовершенных средств.
Художник не стремится что-то доказывать. Доказать можно даже неоспоримые истины.
Художник не моралист. Подобная склонность художника рождает непростительную манерность стиля.
Не приписывайте художнику нездоровых тенденций: ему дозволено изображать все.
Мысль и Слово для художника – средства Искусства.
Порок и Добродетель – материал для его творчества.
Если говорить о форме, – прообразом всех искусств является искусство музыканта. Если говорить о чувстве – искусство актера.
Во всяком искусстве есть то, что лежит на поверхности, и символ.
Кто пытается проникнуть глубже поверхности, тот идет на риск.
И кто раскрывает символ, идет на риск.
В сущности, Искусство – зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь.
Если произведение искусства вызывает споры, – значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное.
Пусть критики расходятся во мнениях, – художник остается верен себе.
Можно простить человеку, который делает нечто полезное, если только он этим не восторгается. Тому же, кто создает бесполезное, единственным оправданием служит лишь страстная любовь к своему творению.
Всякое искусство совершенно бесполезно.
(О. Уайльд. "Портрет Дориана грея". Предисловие.)
Раскрыть людям себя и скрыть художника – вот к чему стремится искусство.
Критик – это тот, кто способен в новой форме или новыми средствами передать свое впечатление от прекрасного.
Высшая, как и низшая, форма критики – один из видов автобиографии.
Те, кто в прекрасном находят дурное, – люди испорченные, и притом испорченность не делает их привлекательными. Это большой грех.
Те, кто способны узреть в прекрасном его высокий смысл, – люди культурные. Они не безнадежны.
Но избранник – тот, кто в прекрасном видит лишь одно: Красоту.
Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все.
Ненависть девятнадцатого века к Реализму – это ярость Калибана[1], увидевшего себя в зеркале.
Ненависть девятнадцатого века к Романтизму – это ярость Калибана, не находящего в зеркале своего отражения.
Для художника нравственная жизнь человека – лишь одна из тем его творчества. Этика же искусства в совершенном применении несовершенных средств.
Художник не стремится что-то доказывать. Доказать можно даже неоспоримые истины.
Художник не моралист. Подобная склонность художника рождает непростительную манерность стиля.
Не приписывайте художнику нездоровых тенденций: ему дозволено изображать все.
Мысль и Слово для художника – средства Искусства.
Порок и Добродетель – материал для его творчества.
Если говорить о форме, – прообразом всех искусств является искусство музыканта. Если говорить о чувстве – искусство актера.
Во всяком искусстве есть то, что лежит на поверхности, и символ.
Кто пытается проникнуть глубже поверхности, тот идет на риск.
И кто раскрывает символ, идет на риск.
В сущности, Искусство – зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь.
Если произведение искусства вызывает споры, – значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное.
Пусть критики расходятся во мнениях, – художник остается верен себе.
Можно простить человеку, который делает нечто полезное, если только он этим не восторгается. Тому же, кто создает бесполезное, единственным оправданием служит лишь страстная любовь к своему творению.
Всякое искусство совершенно бесполезно.
(О. Уайльд. "Портрет Дориана грея". Предисловие.)
четверг, 27 ноября 2008
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
А я себе очень нравлюсь на этой фотке.
Вот так.^^

Вот так.^^

понедельник, 24 ноября 2008
14:59
Доступ к записи ограничен
Даже когда совесть есть, она все равно не уберегает от греха. Зато, проклятая, мешает получить удовольствие.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра